GIRA DE PRETO VELHO 25/07/2015

ÀS 15:00 HORAS

SALVE NOSSOS PRETOS VELHOS!




Aproveite a oportunidade que essa Energia favorece.

Nossa gira terá início às 15 horas com 

atendimento fraterno, com nossas entidades, 

sala de luz e quarto de cura.

Será uma alegria recebê-los em nossa Casa. 

Traga sua energia e vibração.

Evitem roupas escuras, decotadas e curtas.


Solicitamos a doação de um quilo de 

alimento não perecível, para montagem de 

cestas básicas serem entregues 

às famílias carentes.


Fiquem na paz de Oxalá. Axé!

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GIRA DE GUARDIÕES 11/07/2015, 

às 15:00 HORAS


SALVE NOSSOS GUARDIÕES



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Nossa gira terá início às 15 horas com atendimento  

fraterno, com nossas entidades, sala de luz e quarto

de cura.

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Traga sua energia e vibração.

Evitem roupas escuras, decotadas e curtas.

Solicitamos a doação de um quilo de alimento     


não perecível, para montagem de cestas básicas 

serem entregues às famílias carentes.

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GIRA DE CABOCLOS 27/06/2015 AS 15 HORAS

GIRA CABOCLOS


27/06/2015, às  15 HORAS
SALVE NOSSOS CABOCLOS

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Nossa gira terá início às 15 horas com atendimento fraterno, com nossas entidades, sala de luz e quarto de cura.
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Caboclos & Caboclas de Umbanda

São geralmente espíritos de civilizações primitivas, tais como índios: Íncas, Maias, Astecas e afins. Foram espíritos de terras recém formadas e descobertas, eles formaram sociedades (tribos e aldeias), com perfeita organização estrutural, tudo era fabricados por eles, desde o cultivo de alimentos até a moradia.
Como foram primitivos conhecem bem tudo que vem da terra, assim caboclos são os melhores guias para ensinar a importância das ervas e dos alimentos vindos da terra, além de sua utilização.
Assim como os Preto-velhos, possuem grande elevação espiritual, e trabalham “incorporados” a seus médiuns na Umbanda, dando passes e consultas, em busca de sua elevação espiritual.
São subordinados aos Orixás, o que lhes concede uma força mestra na sua personalidade e forma de trabalho, igual aos Preto-velhos.
Quando falamos na personalidade de um caboclo ou de qualquer outro guia, estamos nos referindo a sua forma de trabalho.
Costumam usar durante as giras, penachos e fumam charutos. Falam de forma rústica lembrando sua forma primitiva de ser, dessa forma mostram através de suas danças muita beleza, própria dessa linha.
Seus “brados”, que fazem parte de uma linguagem comum entre eles, representam quase uma “senha” entre eles. Cumprimentos e despedidas são feitas usando esses sons.
Costumamos dizer que as diferenças entre eles estão nos lugares que eles dizem pertencer. Dando como origem ou habitat natural, assim podemos ter:
Caboclos da mata – Esses viveram mais próximos da civilização ou tiveram contato com elas.
Caboclos da mata virgem – Esses viveram mais interiorizado nas matas, sem nenhum contato com outros povos.
Torna-se de grande importância conhecermos esses detalhes para compreendermos porque alguns falam mais explicados que outros. Mais ainda existe as particularidades de cada um, que permitem diferenciarmos um dos outros.
A primeira é a “especialidade” de cada um, são elas: curandeiros, rezadeiros, guerreiros, os que cultivavam a terra (agricultores), parteiras, entre outros.
A segunda é diferença criada pela “força da natureza” que os rege. É o Orixá para quem eles trabalham.
Para nós da Umbanda, é importantíssimo saber que a “personalidade” de um caboclo se dá pela junção de sua “origem”, “especialidade” e “força da natureza” que o rege.
E é nessa “personalidade” que centramos nossos estudos. Assim como os Preto-velhos, eles podem dar passe, consulta e correntes de energização ou participarem de descarrego, contudo sua prática da caridade se dá principalmente com a manipulação.
Quando falamos em manipulação, estamos nos referindo desde preparo de remédios feitos com ervas, emplastos, compressas e banhos em geral até manipulação física, como por rezar “espinhela caída”.
Esses guias por conhecerem bem a terra, acreditam muito no valor terapêutico das ervas e de tudo que vem da terra, por isso as usam mais que qualquer outro guia. Desenvolveram com isso um conhecimento químico muito grande para fazer remédios naturais.
Como são espíritos da mata propriamente dita, todos recebem forte influência de Oxossi, no sentido apenas do conhecimento químico das ervas, independente do Orixá que trabalhe.
São espíritos que também trabalham muito com passe. Acreditamos ser pela facilidade de locomoção, já que normalmente trabalham em pé.
São também bastante necessários na hora de um descarrego, pois conseguem acoplar no médium em qualquer posição.
Os chefes dos povos se denominam “chefes dos Orixás”, sendo que são chamados “chefes de falange” ou “falangeiros”. Os chefes e todos os integrantes de cada linha vem em representação do Orixá que os manda, atuando como este e trabalhando do mesmo modo, apesar de terem diferenças entre si, dependendo do tipo de “falange” a que pertencem.
CABOCLOS DE PENA E DE COURO
Falar de Caboclos é uma tarefa bastante agradável, ainda que extensa e difícil, pois existem tantos que seria uma grande leviandade, declararmos conhecer a todos. Inicialmente é importante conhecermos uma diferenciação que se faz entre eles. Os Caboclos de Couro e os de Pena. Caboclos de Couro, são os Boiadeiros, e os de Pena são os Índios. Ainda tem os Caboclinhos, que são índios meninos, muito comuns no Nordeste do Brasil.
Distribuição das tribos indígenas no Brasil em 1500
Muito se fala a respeito de que tipo de espíritos poderiam ser os Caboclos, Pretos-Velhos, etc… Seriam mesmo índios? Ou em relação aos Pretos-Velhos, seriam somente negros ou escravos?
O trabalho da caridade espiritual é muito grande e não caberia somente a esta ou aquela qualidade de espíritos praticá-la. Se nas falanges de Caboclos ou em outra qualquer, não se manifestarem somente espíritos daquela classe, isso não muda em nada sua força. E qualquer espírito que se aproxime ou que lhe seja determinado trabalhar naquela determinada linha vibracional, às características da falange deverá ser amoldar.
Isso se aplica a qualquer qualidade de espírito. Até mesmo aqueles que em suas vidas pretéritas tenham convivido em camadas sociais diversas, podem depois de desencarnados trabalharem em qualquer falange, mas para isso moldam-se a ela utilizando-se da roupagem característica dela.
Já imaginaram um Caboclo manifestado de paletó e gravata, dando consultas com um lap top?
O que quero dizer é que as falanges de Caboclos, são mesmo índios, ou no caso dos Caboclos de Couro, são boiadeiros, vaqueiros, trabalhadores do campo. Entretanto, não é impossível a outros espíritos que viveram em outras classes sociais, aproximarem-se, por gosto ou determinação superior, às características da falange em questão e passarem a praticar a caridade, assim como, a perseguir a elevação espiritual, dentro daquelas características. A evolução de cada entidade se dá mais pelo trabalho que pratica, pelo bem que alcança e dirige a quem necessita, do que pela maneira como se manifesta, fala ou se veste.
Assim sendo é muito mais importante nos aproximarmos da figura que a entidade nos proporciona, do que ficarmos procurando uma maneira de investigar e determinar o que não nos é devido.
Os Caboclos são entidades fortes, viris. Alguns tem uma dificuldade muito grande de se expressar em nossa língua, sendo normalmente auxiliados pelos cambonos, que são filhos da casa, normalmente iniciando seus desenvolvimentos ou alguém que não tenha a mediunidade de incorporação. São sérios, mas gostam de festas e fartura. Dançam muito e gostam de cantar também. Bebem vinho, cerveja, ou a macaia que é uma mistura de ervas. Fumam normalmente charutos, mas alguns Boiadeiros fumam o palheiro, que é um cigarro feito de palha de milho com fumo de corda ou rolo ou até mesmo cigarros normais.
Os Caboclos, embora comandados por Oxóssi, Orixá da caça, que na Umbanda é louvado como rei das Matas, estão sempre ligados a um determinado Orixá e mantém suas características, de alguma forma ligada a esse Orixá. As Caboclas normalmente estão ligadas a Orixás femininos.
Os Caboclos de couro – Boiadeiros – são alegres e festeiros, são bem mais descontraídos e extrovertidos que os Caboclos de penas. Gostam de música, alguns gostam de samba, cantam toadas que falam em seus bois e suas andanças por essas terras de meu Deus. Os Boiadeiros também são conhecidos como ” Encantados “. Eles não teriam morrido para se espiritualizarem, teriam sido encantados e se transformados em entidades especiais.
Os Caboclos de Pena são exímios na arte de curar e na limpeza espiritual, são profundos conhecedores das ervas medicinais e de suas propriedades espirituais, assim como suas propriedades terapêuticas para o tratamento de muitos males. São grandes passistas e os resultados de seus trabalhos aparecem muito rapidamente. Gostam muito de crianças e se entristecem muito com o mau tratamento dispensado a elas por maus pais.
Gostam muito de frutas, plantas e flores e suas festas devem ser bem ornamentadas pelos Zeladores de santo, que tem neles uma barreira muito grande contra os males de natureza material e espiritual. A ornamentação não precisa ser suntuosa, pois são entidades bastante simples, mas flores e folhas compõem arranjos que os deixam muito satisfeitos.
Nas matas, cachoeiras, praias, rios, montanhas, sempre haverá a presença de um Caboclo, assim como entre as plantas e animais: Mata Virgem, Sete Cachoeiras, Sete Montanhas, Caboclo Arruda, Caboclo Guiné, Cobra Coral, Sucuri, Jibóia; Os ligados diretamente aos Orixás, Caboclo Rompe Mato ( Ogum/Oxosse), Caboclo da Pedra (Xangô); aos ligados às forças da natureza, Caboclo Ventania, Sete Cachoeiras; aos ligados às atividades nas florestas, Caboclo Caçador, Flecheiro; aos ligados ao desmanche de feitiços, Serra Negra; aos ligados às cores, Caboclo Roxo; às tribos, Caboclo Tupi, etc… Em suma, sempre haverá um Caboclo ligado a qualquer área da natureza para nos proteger e auxiliar. Saravá Caboclo, Saravá toda a Macaia. Saravá Jurema, Jupira, Jandira, Iara, e tantas outras Caboclas maravilhosas que enfeitam os rios, as serras com sua beleza e força e nas festas bradam e dançam, mostrando a feminilidade indígena, inocente, feliz, mas forte. Grandes trabalhadoras da seara de Oxalá. Okê Caboclo, Okê!
Esses são os Caboclos de pena! As características dos de couro são bastante diferentes, mas que não modificam suas intenções na prática do bem e da caridade. Os Boiadeiros também apresentam diversidades de manifestações. Boiadeiro menino, Boiadeiro da Campina, Boiadeiro Bugre, Boiadeiro do Sertão e muitos outros tipos.
São cantigas muito alegres, tocadas num ritmo vibrante, enquanto os Boiadeiros se esbaldam nas festas a eles consagradas. São, porém, grandes trabalhadores e defendem a todos das influências negativas com muita garra e força espiritual. Possuem enorme poder espiritual e grande autoridade sobre os espíritos menos evoluídos, sendo tais espíritos subjugados por eles com muita facilidade.
Boiadeiros gostam de cerveja, vinho, fumam charutos, cigarros de palha, ou mesmo cigarros comuns, alguns tomam cachaça com mel, vinho puro ou com mel, usam chapéus de couro, rebenques ou laços, alguns tocam berrante. É tal e qual se poderia presenciar no homem rude do campo. Durante o dia debaixo do calor intenso do sol ele segue, tocando o gado, tratando, marcando. A noite ao voltar para casa, o churrasco com os amigos e a família, um bom papo, ponteado por um gole de aguardente e um bom palheiro, e nas festas um arroubo de alegria.
Assim se manifestam os Caboclos, onde quer que sejam chamados. Algumas casas adotam determinadas doutrinas que lhes tolhem um pouco as características. Não lhes permitem fumar ou beber e se mesmo assim, humildemente, aceitam as condições da casa é por que é maior o desejo da caridade, do que mostrarem-se como realmente são.
Isso não diminui nem seus trabalhos nem a capacidade da casa, muito menos deprecia tal doutrina. No entanto é muito importante que os respeitemos da maneira que se apresentem, sem que queiramos por nossas variações sociais, determinar suas procedências ou negar suas qualidades.


Calendário Anual de Sessões de Caridade
2015
Sábados – 15 horas

*As datas abaixo podem sofrer alterações, que serão comunicadas em tempo hábil.

JUNHO

13 - GIRA EM HOMENAGEM A SANTO ANTONIO, NA ENERGIA DOS EXUS Atendimento fraterno e quarto de cura

27 - GIRA NA ENERGIA DOS CABOCLOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

JULHO

11 - GIRA NA ENERGIA DOS GUARDIÕES
Atendimento fraterno e quarto de cura

25 - GIRA EM HOMENAGEM A NANÃ NA ENERGIA DOS PRETOS VELHOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

AGOSTO

08 - GIRA EM HOMENAGEM A IEMANJÁ, NA ENERGIA DOS CABOCLOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

22 - GIRA EM HOMENAGEM A OMULU, NA ENERGIA DOS PRETOS VELHOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

SETEMBRO

12 - GIRA EM HOMENAGEM A XANGÔ, NA ENERGIA DOS CABOCLOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

26 - GIRA EM HOMENAGEM A IBEJADA, NA ENERGIA DAS CRIANÇAS
Atendimento fraterno e quarto de cura

OUTUBRO

10 – GIRA DO POVO DO ORIENTE, NA ENERGIA DOS CIGANOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

24 – GIRA NA ENERGIA DOS CABOCLOS
Atendimento fraterno e quarto de cura


NOVEMBRO

07 - GIRA NA ENERGIA DOS PRETOS VELHOS E ANIVERSÁRIO DA UMBANDA
Atendimento fraterno e quarto de cura

21 - GIRA NA ENERGIA DOS GUARDIÕES
Atendimento fraterno e quarto de cura

DEZEMBRO

05 – GIRA DE ENCERRAMENTO DE ANO, EM HOMENAGEM A IANSÃ E OXUM, NA ENERGIA DOS CABOCLOS
Atendimento fraterno e quarto de cura

12 – CONFRATERNIZAÇÃO E AMIGO OCULTO DA CORRENTE
         SOMENTE CORRENTE E CONVIDADOS

13 – CONVIDADOS A TENDA ESPIRITA SANTA LUZIA
         GIRA DE CABOCLOS E ANIVERSÁRIO DE FUNDAÇÃO
         PRAÇA SECA – JACAREPAGUÁ
         RUA PARENTIS, 195



PRÓXIMA SESSÃO: GUARDIÕES

HOMENAGEM AOS GUARDIÕES


13/06/2015

ÀS 15 HORAS

 SALVE NOSSOS COMPADRES, COMADRES E A MALANDRAGEM!

Aproveite a oportunidade que essa Energia favorece.

Nossa gira terá início às 15 horas. atendimentos fraternos com nossas entidades, quarto de cura e sala de luz.

Será uma alegria recebê-los em nossa Casa. Traga sua energia e vibração.

Evitem roupas escuras, decotadas e curtas.

Solicitamos a doação de um quilo de alimento não perecível, para montagem de cestas básicas a serem entregues às famílias carentes.

Fiquem na paz de Oxalá. Axé!

NOTA: Quaisquer dúvidas ou informações, ligar para 3435-6834 ou 99967-7779 (Stela), ou envie um e-mail para ou  stelaccr@gmail.com

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PRÓXIMAS SESSÕES

MAIO

16 DE MAIO DE 2015 - 14 HORAS

GIRA FESTIVA, EM COMEMORAÇÃO AOS 15 ANOS DE FUNDAÇÃO DA CASA DE CARIDADE R.O.S.A,  NA ENERGIA DOS ORIXÁS COM JANTAR COM A CIGANA ROSA
Nesta data, excepcionalmente, não faremos atendimentos.





30 DE MAIO DE 2015 - 17 HORAS

FESTA CIGANA - SLAVA EM HOMENAGEM A SANTA SARA, NA ENERGIA DO POVO DO ORIENTE – CELEBRAÇÃO, CASAMENTO CIGANO E RITUAIS 
(SOMENTE COM CONVITES)


OS CONVITES ESTARÃO A VENDA NO LOCAL NA PRÓXIMA SEXTA-FEIRA, DIA 1º DE MAIO E NO SÁBADO DIA 16 DE MAIO.  
PREÇO DO CONVITE: R$ 5,00 (CINCO REAIS), QUE SERÃO CONVERTIDOS EM OBRAS DE MELHORIAS DO TERREIRO.

PRÓXIMA GIRA: HOMENAGEM A OGUM

Ogun iê, meu pai!


Convidamos você, sua família e amigos para nossa Gira em Homenagem a Ogum.

Dia 25 de abril de 2015

Início do churrasco beneficente às 12 horas.
Início da Gira às 15 horas.

Será uma alegria e um prazer recebê-los em nossa Casa. Almoce conosco! Teremos churrasco beneficente em prol da construção de um novo telhado.


Teremos atendimento fraterno e caridoso, prestados pelas entidades espirituais à assistência, sala de luz e quarto de cura.

Traga sua energia e vibração.

Solicitamos que sejam evitadas roupas escuras, decotadas e curtas.

Solicitamos também, a doação de um quilo de alimento não perecível, para formarmos cestas básicas a serem distribuídas aos mais necessitados.

Qualquer dúvida ligar para: 
Stela 33928881 / 99967-7779 ou 
Delcio 999910002
Email: stelaccr@gmail.com  

Muito obrigado, muito Axé e fiquem na paz de Oxalá.




PRECE A OGUM

Pai Ogum, que minhas palavras e pensamentos cheguem até vós, em forma de prece, e que sejam ouvidas.

Que esta prece corra o mundo e o universo, e chegue até os necessitados em forma de conforto para as suas dores.

Que corra os quatro cantos da Terra e chegue aos ouvidos dos meus inimigos, em forma de brado de advertência de uma filha de OGUM, que sou e nada temo, pois sei que a covardia não muda o destino.

OGUM, padroeiro dos agricultores e lavradores, faça com que minhas ações sejam sempre férteis como o trigo que cresce e alimenta a humanidade, nas suas ceias espirituais, para que todos saibam que sou tua filha.

OGUM, Senhor das estradas, fazei de mim uma verdadeira andarilha, que eu seja sempre uma fiel caminheira seguidora do teu exército, e que nas minhas caminhadas só haja vitórias.

Que mesmo quando aparentemente derrotada, eu seja uma vitoriosa, pois nós, os vossos filhos conhecemos a luta, como esta que travo agora, embora sabendo que é só o começo, mas tendo o Senhor como meu Pai, minha vitória será certa.

OGUM, meu grande Pai e Protetor, fazei com que o meu dia de amanhã seja tão bom como o de ontem e hoje, que minhas estradas sejam sempre abertas, que eu trabalhe para que no meu jardim só haja flores, que meus pensamentos sejam sempre bons e que aqueles que me procuram consigam sempre remédios para seus males.

OGUM, vencedor de demandas, que todos aqueles que cruzarem a minha estrada, cruzem com o propósito de engrandecer cada vez mais a Ordem dos Cavaleiros de OGUM.

Pai, daí luz aos meus inimigos, pois eles me perseguem porque vivem nas trevas, e na realidade só perseguem a luz que vós me destes.

Senhor, livrai-me das pragas, das doenças, das pestes, dos olhos-grandes, das mentiras e da vaidade que so leva a destruição. E que todos aqueles que ouvirem esta prece, e também aqueles que a tiverem em seu poder, estejam livres das maldades do mundo.

Que em meus caminhos, possa eu sua filha ser merecedora das vossas Bençãos: a espada que me encoraja, o escudo que me defende e a bandeira que me protege.
(http://ronitaeliane.blogspot.com.br)

Casa de Caridade R.O.S.A

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Gira de LUZ